نفر

الوسيط

(نَفَرَ) -ِ نَفْرًا، ونُفُورًا: هَجَر وطَنَه وضرَبَ في الأَرض. وفي التنزيل العزيز: فَلَوْلا نَفَرَ مِنْ كُلُّ فِرْقَةٍ مِنْهُمْ طَائِفَةٌ لِيتَفَقَّهُوا فِي الدِّين. وفي التنزيل العزيز: ومَا كَان الْمُؤْمِنُونَ ليَنْفِرُوا كافَّةً. و- الجلدُ نُفُورًا: ورِم وتجافَى عن اللَّحم. و- من الشيء نفورًا، ونِفارًا: فَزِعَ وانقبضَ غير راضٍ به. ويقال: نَفَرَتِ المرأَة من زوجها: أَعرضت وصَدَّت. و- من المكان نَفَرَا: تركه إلى غيره. يقال: نَفَرَ الحاجُّ من مِنَّى: دَفَعُوا إلى مكَّة. و- الناسُ إلى العدُوِّ: أَسرعوا في الخروج لقِتالِه، وفي التنزيل العزيز: انْفِروا خِفَافًا وَثِقَالاً، و- فلانًا نَفْرًا: غلبه في المنافَرَة.

(أَنْفَرَ) القومُ: تفرَّقت دوابُّهم. و- الدَّابَّةَ ونحوَها: جعلها نافرةٌ. و- الرَّجلَ: أَمدَّه وأَعانه. يقال: استنفَرَهُم فأَنْفَرُوه: أَمدُّوه وأَعانوه. و- فلانًا على فلان: قضى له عليه بالغلبة.

(نَافَرَهُ): خاصَمَه. و- فاخَرَه.

(نَفَرَ) فلانًا من الشيء: أَفزعه ودفعه. عنه. يقال: نفَّر الدَّابةَ عن الرّعي. و- عن وَلَدِه أَو غيره: لقَّبَه لقَبًا مكروهًا؛ كأّنه عندهم تنفير للجنِّ والعين عنه. و- فلانًا على فلان: أنْفَرَهُ عليه. و- فلانًا على الشيء، وبه: غلبه على ذلك الشيء.

(تَنَافَرَ) القَومُ: تخاصموا وتفاخروا.

(اسْتَنْفَرَتِ) الدّابّة: فَزِعت وتباعدت. فهي مُسْتَنْفِرَة. وفي التنزيل العزيز: كَأَّنَّهُم حُمُرٌ مُسْتَنْفِرَةٌ، فَرَّتْ مِنْ قَسْوَرَةٍ. و- الدَّابّةَ: أَنفرَها. و- الحاكمُ الرّعيةَ: كلَّفَهم أَن ينفِروا لقتال العدّو. و- بني فلان: استَنْجَدَهم.

(النَّافِرُ) - يقال: دابَّةٌ نافِرٌ: ذات نِفَار. و- الغالبُ في المنَافرة. (ج) نَفْرٌ. قال أَبو ذؤيب: إذا نهضت فيه تصعَّدَ نَفْرُها

و(شاةٌ نافِرةٌ): ناثِرٌ تطرح من أنْفِهَا شيئًا كالدُّود.

(النَّافِرَةُ) - نافرةُ فلانٍ: عشيرته الأَدْنَون ومَنْ يَغضَبون لِغَضبِه.

(النَّافُورَةُ): صنبور ونحوه يكون في الدُّور أَو في الساحات أو في الحدائق، يندفع منه الماء بالضغط إلى أَعلى؛ تبريدًا للمكان أَو تجميلاً له. (مو). (ج) نوافيرُ.

(النِّفَارُ): الحِرَان.

(النُّفَارَةُ): ما يأْخذه الحَكَمُ أَو الغالب من المغلوب.

(النِّفْرُ): القَوم يُسرعون إلى أَمر أَو قتال. و(يوم النَّفْر الأول): الثاني من أَيام التَّشريق، وفيه يَنْفِر الحاجُّ من مِنًى إلى مكَّة. و(يوم النَّفْر الآخِر): اليوم الثالث من أَيام التشريق.

(النِّفْرُ): إتباع للعِفْر. يقال: عِفْرٌ نِفْرٌ، وعِفْرِيَةٌ نِفْرِيَةٌ، وعِفْريتٌ نِفْرِيتٌ: خبيثٌ ماردٌ.

(النَّفَرُ): من ثلاثة إلى عشرة من الرِّجال. ويقال: هم نَفَرُ فلانٍ: نافِرَتُه. و- المجمعُ من النَّاس. و- الفَرْدُ من الرِّجال. (محدثة). (ج) أَنْفَارٌ.

(النُّفْرَةُ): ما يُعلْقُ على الصِّبيان لِرَدِّ العين.

(النُّفْرُورُ): العُصْفور. (ج) نَفَاريرُ.

(النَّفِيرُ): الكُفْءُ في المفاخرة. و- القومُ يَنْفِرُون للقتال. و(النَّفِيرُ العَامُّ): قيام عامة الناس، لقتال العدوّ. ويقال لمن لا يصلح لمُهِمٍّ: "فلان لا في العِير ولا في النَّفير". فالعِيرُ: عِيرُ قريش التي أَقبلت مع أَبي سفيان من الشَّام. والنفير: مَن خرج مع عُتبة ابن ربيعة من مكة لاستنقاذها من أيدي المسلمين، فكان ببدر ما كان. فمن لم يكن في أحد الجمعين لم يُعدَّ في الرِّجال.